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牛顿晚年炒股,为何牛顿晚年不信科学信神学了?

时间:2021-10-03 02:20 来源:网络整理 转载:dedecmc资讯网
牛顿晚年炒股,为何牛顿晚年不信科学信神学了?

Q1:为何牛顿晚年不信科学信神学了,

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大致情形是牛顿青年时期很有才华,发现万有引力定律,奠定了现代物理学,发现宇宙轮,等等。牛顿首先是著名科学家,这是近现代国际社会坚贞不渝坚信的,世界著名的伟大人物,对世界的贡献无人能比。

科学和神学不是截然对立的。科学和神学有着密切联系。神学是一门思想理论,创立在对世界的主观认识之上,有一定根源和成果,虽然有不科学的地方。

科学家并不是不能信神学。牛顿时代的社会还是欧洲封建社会神学占统治地位,官方办学都传授神学,神学基督教和天主教与自然科学技术一并开课,都是必考,官方****录用人员很看重神学成绩,那个时期的人都信神,耶稣是真主。

牛顿是科学家,科学家也可以信神。其实牛顿的成绩在于科学发现,和生活思想并不冲突,并不是他像无神论者一样完全对立。完全对立的无神论者伽利略等人被宗教领袖处决了。牛顿这种重在成果又处理好各方关系的做法还是值得尊敬的,明哲保身,还能发挥余热,将事业做大。

牛顿晚年研究神学,有点偏离科学家轨道。这和他的环境以及状况有关。他在深钻科学的时候,也有很多未解之谜困扰着他,给他带来不少****。他转而信神,求得精神放松。但他没有背离科学,始终坚持科学,捍卫了自己的发现,巩固了科学成果,并使科学****开来。

牛顿是皇家爵士,国会议员。教会统治时期的欧洲,牛顿想要发达,离不开教会的支持。牛顿从大学教授到造币厂厂长,都是教会中奋斗。只有他有了地位,才能使自己的科学发现更好的被世人接受。保不了自己,自己的发现也会被人遗弃,这在历史上早有先例。

这确实是一个很大的谜。要知道,西方从中世纪以来,一直是被神学宗教统治着的。西方人从宗教及教皇的统治中解脱出来,是付出了惨重的代价的。仅仅是提倡一个“日心说”,哥白尼受迫害,伽利略被判刑,布鲁诺被烧死,宗教严酷地控制着西方人的思想长达一千年。后来经过了文艺复兴、启蒙运动几个世纪的努力,科学精神才成为西方人思想中一种普遍共识。而这种普遍共识的形成,与牛顿对于三维物理空间最全方位的解读,有莫大的关系。正是他发现了万有引力定律,才让“日心说”不仅从科学观察与科学实证上,还从理论上做了最权威的证明。可以说,正是牛顿的理论,从根本上对神学,对上帝的存在进行了最致命的打击。

(青年牛顿)

然而正是这样一个人,却在生命的后四十年里,从研究科学转变为研究神学,他不但用许多所谓的“科学现象”证明上帝的存在,而且还从《圣经》里推论出地球存在了六千岁这样一个十分****的结论。那么,牛顿为什么会这样做呢,

其实,牛顿说上帝存在,也是有原因的。按照牛顿的说法,三维空间里,天体按照万有引力定律来运行,地球绕着太阳转,甚至太阳系绕着银河系中心转,这并不能证明上帝不在。上帝是存在的。因为万有引力就是上帝创造的天体运行规则。上帝在创造万物的时候,也给万物制定了运行规则,而万有引力就是上帝创造的规则。当上帝创造了万物及万物的运行规则以后,他就不管了,他不会进行人为的干预。这就像一个钟表师创造了一个钟表以后,他就任随钟表自己运动下去一样。

在十一十二世纪教会如日中天的时候,教育、法律、医疗、手工技术等等行业都无一例外被教会垄断。可以说除了贵族,能读能写能算的人都在教会里。如今的英语单词里,clerk一次就既有文书,又有教会的意思,可见当时将识字和教会融为一体,教会里的人都是“识字人”。

教会的迅猛发展,让麾下的修道院、大主教区学校和教区学,酶裉斓穆蟮崩鸵谎唷T谀抢铮淌亢蜕陆卸痢⑿础⑺愫徒桃寤局兜难啊K且幻婕橙」诺湮幕晒纬闪吮怀莆捌咭铡保ㄓ锓ā⑿薮恰⒙呒⑺闶酢⒓负巍⒁衾帧⑻煳模┑目纬蹋灰幻婵贡缏塾胩致郏ソサ匦纬闪艘恍****或者说是协会系,这是大学的雏形。

那么,牛顿为什么会提出这样一套为神学辩解的理论呢 ,我认为,至少有两方面的原因。

(晚年牛顿)

第一,牛顿虽然搞清楚了三维空间里天体的运行规律,但是他搞不清楚宇宙的起源。事实上,宇宙的起源,是在爱因斯坦提出相对论原理以后,才有了相对来说让人比较信服的大****理论。在牛顿的时代,这是一个没办法解决的问题。既然没办法解决,唯有相信这个世界是上帝创造了,没有更好的解释办法。而牛顿的这种理解,和宗教神学其实是两回事。事实上,当时的很多基督教神学人士,都认为牛顿的并不是真正的神学,而是伪神学。

第二,一个人在世界上,最难解决的问题,就是生命有终结的问题。因为生命有终结,这对每个人来说都是最难以接受的。****古人寻仙问道,希望延年益寿,或者希望得道升仙,就是对生命会终结这个问题无法接受。牛顿早年研究科学,而晚年研究神学,就是因为在牛顿晚年的时候,他需要解决生命会终结的问题。唯有相信上帝是存在的,唯有相信生命是不灭的,才不会那么悲哀,那么让人恐怖。所以牛顿做的所有事情,就是用科学的方法,证明神学是合理的,证明上帝是存在的。

(万有引力作用下的天体运行)

当然了,我们现在知道,牛顿的这种研究是没有价值的,而且就比如他研究出地球才活了六千岁是十分可笑的一样。根本的原因,是牛顿没有一个正确的哲学观和生命观。

牛顿拥有超过30本的圣经。他坚信上帝的存在,相信圣经里提到的这个世界有结束的一天,即基督耶稣要来审判的时候。但是圣经没有说明具体的日期,于是牛顿将圣经作为研究领域的一部分,对但以理书与启示录进行反复的计算,在耶路撒冷图书馆遗留的一份牛顿手稿中,人们发现他甚至根据圣经计算出了世界末日的大限:2060年。

作为天才,牛顿发明了数学的新分支―微积分;揭示了光的组成原理,宇宙的三大运动定理,但这些都在他三十岁之前,只占他人生的很少一部分。牛顿大部分的人生里,准确地说有差不多二十年,只专心做一件事情:炼金。

爱因斯坦和牛顿为什么最终都信神

爱因斯坦与牛顿被认为是人类历史上最伟大的科学家,他们都站在了当时的思想领域的最高峰。当他们穷尽了物理世界的客观规律之后,他们终于发现,关于宇宙问题的最终答案,只能指向神。

牛顿的天才是多方面的,他在天文、地理、数学、神学等方面都有辉煌的成就,他最有名的著作《自然科学的数学原理》是近代科学的基石。

哈雷是牛顿的好友,英国著名天文学家,哈雷彗星的轨道就是他所推算的,他不相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造了一个太阳系模型,****是一个镀金的太阳,四周各大行星各照各的位置排列整齐,一拉曲柄,各星球立即按照自己的轨道和谐的转动,形象非常的美妙。有一天,哈雷来访,看到这个模型,玩弄了好久,惊叹不已,立刻问这是谁造的。牛顿回答说,这个模型没有人设计和制造,只不过是偶然间各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说,无论如何必定有人造它,并且是位天才。

这时牛顿拍着哈雷肩膀说:“这个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不上什么;你尚且相信一定有人制造它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创造出来的吗,”哈雷恍然大悟,终于相信神的存在。

牛顿的三大定律,描述了宇宙发展变化的规律及其原因。可以这样说,牛顿对“动”起来之后的世界的解释是清晰明了的,但对宇宙是如何“动”起来的是无法解释的。世间万物,日月星辰,为什么会按照一定的规律运动,这“最初的一击”是从何而来的 ,沿着这里思路推理下去,最终牛顿把这个“最初的一击”归结为上帝。牛顿也就从科学家走到了神学家。

牛顿这样评价自己的科学成就,只不过是在“追随神的思想”,“照神的思想去思想而已”。他总结对宇宙万物的看法说:“宇宙万物,必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”

爱因斯坦最为敬佩的科学家是牛顿。他曾谦虚地表示:“真正伟大的科学家是牛顿,我只不过将牛顿在计算上的错误加以修正而已。”爱因斯坦和牛顿一样,也认为宇宙法则是“上帝”的杰作”,是“神”在安排星球运行的力量。

有一天,有位记者访问爱因斯坦,请他发表对宗教及神存在问题的看法。正好,爱因斯坦刚送走一位客人。爱因斯坦问:“记者先生,您是否知道是谁将咖啡杯等物放于此处的 ,”记者答道:“自然是阁下。”爱因斯坦接着说:“小如咖啡杯等物,尚且需要一种力量来安排;那么您想一想,宇宙拥有多少星球,而每一星球均按一定轨道运行无间,这种安排运行力量的即是神。”

爱因斯坦对“神”的看法发人深省。

在一次访谈中,爱因斯坦说:“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人,我深切知道,今天的科学只能证明某种物体的存在,而不能证明某种物体不存在。因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在,并不能断定它就是不存在。”

爱因斯坦进一步举出发现“原子核”的例子说:“譬如若干年前,我们未能证明原子核的存在,假如当时我们贸然断定原子核不存在,则在今天看来,不就犯了天大的错误吗 ,”

访谈最后,爱因斯坦说到他相信“神”的存在:“因此,今天科学没有把神的存在证明出来,是由于科学还没有发展到那种程度,而不是神不存在。总而言之,人的五种感觉是有限制的,无法感觉出神的存在,科学也无法否认神的存在。

只能说牛顿的研究方向变了。

有一段时间,牛顿还研究并****过****呢,但是他把10年的工资通通亏进去了,由此成为史上最大的“牛散”。牛顿感慨地说:“我能计算出天体运行的轨迹,却难以预料到人们的疯狂。”(一语成箴,要研究神学了,)

好了,现在回到问题中来。

"不信??信??”这种问法是有问题的,非黑即白,非此即彼,泾渭分明,哪有这样的事 ,

照这样说,神学家搞发明创造就一定代表他不信神学 ,科学家烧香拜佛就一定代表他很迷信(也许他只是寄托对祖先的缅怀,起到心理安慰作用,属于价值观的范畴) ,信不信,得看他自己是如何说的,不是我们旁观者主观臆测。

所以这个问题,不能笼统的说信与不信的问题,科学和神学是一个非常大的概念,即便过去的“科学”,以我们今天的理论方法与科技手段,会发现里面有很多不科学的成分,反之,神学的存在,有其存在的社会基础,那是一种集体无意识,有信仰的价值。

所以,换句话说,科学家真正要摧毁的不是神学,而是过去的信仰价值体系,难就难在这里。

对此,我不想从认知的角度(未知总是大于已知)来阐述为何牛顿不信科学与神学,只想从另外的几点说明一下。

第一、弄清楚科学与神学的关系。很明显,二者可以相互并存,并非你死我活、有你无我的关系,哪怕时至今日,每个人都有宗教信仰****,有信仰宗教的****,也有不信仰宗教的****,你随便,爱信不信!至于牛顿信不信,信什么,我们别操那个心,那是他个人的事。

第二、学会用不同的角度看问题。你探讨的是科学,但是非科学怎么办,比如人的心理和情感,科学和理性很难解释清楚,所以要学会在不同角度、不同领域看问题,你才能欣赏其中的美来。记得****《美丽心灵》里最后有一段话,是男主纳什(数学家、纳什均衡提出者,曾获诺贝尔经济学奖)跟他****说的,意思是他一辈子沉浸在数学和逻辑里(疯掉了),最后发现最大的逻辑是“爱”,是****对他的感情,治愈了他的疯狂,这个又怎么解释呢 ,

记得印度文豪泰戈尔也举过一个例子,说:月亮比星星大,如果从科学的角度说,这是错的,月亮怎么可能大过恒星呢,但是从文学的角度,这是对的,因为从直观形象看上去,月亮就是要比星星大。忠实于自己的直觉和感受,这才是文学立场;画画也是这样,看上去,你比远处的树要高(实际经过测量你没有树高,而是距离造成的视觉差),这也是忠于直觉,包括什么“****”,也是一样的道理。所以,不能什么都按按照科学的标准来评判,那样无疑是扼杀美,好无趣啊!

第三、神学不一定坏,科学也未必都好。不能因为科学就否定非科学的一切,这样做是有极大问题的,人类高速发展,如果不重视伦理和社会科学,很有可能因为高科技而走向自我毁灭,而神学属于心灵、心理的范畴,反而在一定程度上反哺和滋养人类社会。

牛顿是非常牛逼的科学家没错,但他首先是人,是有血有肉有情感的人,不是冷冰冰的科学机器,他需要科学,也需要神学,就这么简单,拜托!

牛顿生于1642年12月25日(当时的一种历法,好像是夏历),公历是1643年1月4日.由于牛顿生于12月25日.大家都知道这是什么日子吧?对了,圣诞节.所以牛顿从小就认为自己和神有渊源.这很正常,换做是我们,如果出生日某个特殊的日子,也会想出很多东西来.牛顿之前物理学可以说有伽利略刚刚起步,一切都尚不明朗.牛顿性格孤僻,极端复杂.源自于他是个早产儿,并且父亲在他没有出生就已经去世,继父是个神父,但年龄很大,从小牛顿没有母爱,继父死后,和母亲一起却发现自己多了弟弟****.牛顿还经常虐待他们.总之牛顿心理上有一定的问题.

牛顿虽然认为他和神有渊源,从小就十分虔诚,但是他和其他的基督教徒不同的是,基督教徒是通过圣经来研究神和自然的.牛顿则认为,想要更好的研究神和自然界,不是去研究圣经,而是直接去研究自然,只有把自然真正研究透彻,才能更好的理解神传达的旨意.所以牛顿去研究自然科学.注意:牛顿研究科学就是为了更好的研究神!他说过“要做到通过事物的现象了解上帝,实在是非自然哲学莫属”。所以当他的名著:《自然哲学的数学原理》问世以后,贝克莱大主教,就问他,为什么你的著作里没有神的存在,牛顿为了避免贝克莱的非难,在万有引力里加入了神的第一推动力,实际上,他自己也根本不知道为什么会有万有引力,在当时这也是他能找到的最好的解释了.万有引力问题很复杂,爱因斯坦提出广义相对论后才给出现在认为正确的解释:那就是世界上根本没有万有引力,万有引力是一种几何效应,并没有这个力.这种几何效应使得似乎有这个力的存在,就像惯性力不存在一样,但在非惯性系中却必须引入这个力.当然量子力学却不这么解释.总之引力问题很复杂.牛顿自然解决不了.他提出了神的第一推动力.

牛顿在他的巨著《自然哲学的数学原理》面世之后,取得了巨大的成功,对当时的物理现象给出了很好的解释.然而,牛顿关于研究自然以研究神的事业并没有完成.因为第一推动力还没找到.类似的情况也还有.而当时的物理已经被他研究的差不多了,所以他只能通过研究神学,来解决这个问题.因而牛顿晚年潜心研究神学.

牛顿一直是一个宗教徒,并不是通常人们想象的那样,牛顿开始研究科学,后来不行了,研究神学--错,他一直研究神学,只不过他不是通过圣经研究神学.

一天,不信神的天文学家哈雷(哈雷彗星的发现者)去老朋友牛顿的家里拜访,当他进到屋里后被一件宇宙行星的小模型(那个时候人类只发现了七、八个行星)所吸引。哈雷仔细的观察这个模型,七、八颗行星在上满发条后错落有致不停的运转着,真是稍微远一点不可,略微的近一丝不能,简直就是巧夺天工啊。不由的感叹--这是哪家工厂设计生产的呢,你快告诉我,我也想买一个,牛顿不紧不慢地说:“没有哪家工厂,它是自成的。”哈雷一听很生气。“你怎么能开这样的玩笑呢,这样完美的模型怎么可能是自成的呢,”牛顿很严肃地对哈雷说:“你看到这个小小的模型,就知道它必须是有智慧的人造作,而且还要上足发条才能够运转的东西,就不相信它是自成的。但是整个的太阳系的机制,比这复杂万倍,你怎么就可以相信它是自然形成的呢 ,”哈雷没有办法回答这个问题,他回去后认真的思考,研究了宗教,后来他也成为了一个有神论者。

其实牛顿、伽利略、哥白尼、克卜勒这四个最大的天文和物理学家都是研读圣经的,即使将死的时候都在祷告、读经、敬拜上帝,是很虔诚爱神、****的基督徒。达尔文年老的时候对一个名叫Lady Hope的苏格兰人说:“感谢上帝,直到今天没有让我沦落成为无神论者。”虽然他的有神论对纯正的基督徒来说不被接受,但至少他承认自己没有沦落成为无神论者。

这是一个很常见的问题,但实际上这个问题的表述就是有缺陷的。牛顿从来没有不信科学,也从来没有不信神学!

比较贴切的说法,是牛顿一生都对研究感兴趣,只是年轻时主要研究科学,年老时主要研究神学。我们现在看来可能觉得很滑稽,但在牛顿的时代(1643-1727),认为两者不矛盾是主流。更进一步地说,当时绝大多数人不知道科学是什么东西(能吃吗,),近代科学是伽利略、牛顿等人创造出来的。

当时绝大多数人是非常迷信的,什么事都祈求上帝的帮助,认为上帝会出手干涉各种事情,小到个人的身体健康、发财致富,大到国家的兴亡。而牛顿认为,上帝只是创造了自然规律,然后就撒手不管了,让这个世界按照自然规律去运行,就像上好了发条的钟表一样。在当时,这绝对是一种大逆不道的观点,教会是不能容忍的。

钟表世界观

传教士经常用牛顿来为自己辩护,说“伟大的科学家都信神”,但其实这个例子没有多少说服力。在他那个时代几乎所有人都信教,社会对无神论者的压力是极其沉重的,公开不信神的人基本都成烈士了。拿牛顿信教来为宗教撑腰的,就像用传统社会也有许多美满姻缘来论证包办婚姻好似的,纯属耍无赖。时代给过他****选择的机会吗,

牛顿在早年经历过一次宗教的沉思,加入了一个“异端”教派。在那个时代正统对异端的压迫非常严重,所以牛顿在宗教问题上一直很谨言慎行,生怕被人发现自己属于异端。牛顿去世多年后,凯恩斯(对,就是那个著名的经济学家)买下了牛顿未出版的手稿,研究了几十年,发现牛顿的宗教思想偏离正统甚远。

从常情而言,科学家关心终极问题是理所当然的,尤其到了晚年。当你解决了小问题后,自然会对大问题产生兴趣。或者说他们对终极问题的兴趣一直都在,只是早年还有其他问题要忙,知识储备也不足,到了晚年觉得自己有条件来认真研究了。

我们现在知道研究神学是浪费时间,自然规律不需要上帝来创造,但牛顿那时很难产生这种想法。用不着苛责古人,学习他们身上值得学习的地方,做我们时代该做的事,就是了。

我说这与一滴水有关你信吗?那还是上中学时看过的一篇文章,大意是说牛顿49岁那年,他的书房发生了一起火灾,许多宝贵的论文原稿化成灰烬。

后来发现是牛顿那天早上因自己匆匆忙忙洗漱,没顾上擦脸就改论文,然后又有事勿匆忙忙离开。脸上的水滴落到了玻璃片上,由于表面张力的关系,水成了半圆形,这就起到了透镜的作用,阳光通过水滴形成焦点,使****的书稿起火,从而引发了火灾。事后牛顿非常沮丧,对科学研究兴趣大减,转而热衷于神学。

科学为人****物质基础,神学为人****永恒的精神关怀,哲学则平衡科学与神学的关系。无论哲学家科学家还是普通人,人生的尽头都是死亡,神学作为虚无缥缈世界的永恒描述,自然就是人最好的归宿。神学不给人什么,人走向神学是因为人要死亡之时有一个永恒的寄托,这和迷信并没有什么关系,这也就不难理解牛顿晚年热衷神学了。

正如有人说过“物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学”。谁说的无从考证(一种说法是爱因斯坦),理解起来也比较抽象,直到看过刘慈欣的《三体》,了解了神级文明,才刷新了世界观。

Q2:牛顿晚年贪图富贵吗

是的。一下资料请参考:(望采纳)
晚年的牛顿认为“上帝”是一个永恒、无限、绝对完美的主宰者。牛顿竭力在天体力学中寻找所谓“上帝”存在的论据,孜孜不倦地刻苦研究,忠实地为“上帝”****。据史料,牛顿从1687年到其逝世的1727年的四十年中,狂热地苦心研究“炼金术”和注释《圣经》,自觉运用自然科学知识来宣传教义。他完全违背了青少年时期研究科学为人类造福的初衷。牛顿坚信行星有序地围绕太阳运转,是由于“上帝”的第一推动力。为了“驳倒”唯物论者和无神论者的“谬论”,牛顿竟然应牧师本特烈的请求,在本特烈主讲的“科学讲台”上,对一次题为《对无神论的驳斥》的演讲,****了“上帝存在”的各种论据。一位名高天下的大科学家,竟为“伪科学”助威呐喊,并宣称这是为了履行“科学家应尽的责任”!这是多么****多么可悲啊!
晚年的牛顿崇拜金钱与权势,科研道德日渐走下坡路。牛顿和莱布尼茨各自独立发明了微积分,他们都可算“创始人”。但牛顿硬要把莱布尼茨排除在“创始人”之外,他影响甚至操纵了调查委员会,于1715年极不公正地宣布“调查结果”,“证明”牛顿是惟一的微积分的“创始人”,以卑鄙的手段平息了一场旷日持久的确定微积分发明人的学术争论。爱因斯坦对牛顿这种不光彩做法深为不满。他认为,一个伟大的科学家应当有高尚的道德情操和杰出成就,两者缺一不可。牛顿的行为使他异常震惊。

Q3:牛顿用他的惯性定律炒股失败后,而****的易经为什么总能抓住黑马

****的易经太悬,太深奥!一般人搞不懂。真能搞懂的,在股市肯定能赚钱。股市中赚钱的也毕竟是少数吗!

Q4:牛顿晚年都在干什么 ,

牛顿晚年开始研究神学,他不但是一位物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家,他还是一位炼金术师。首先,牛顿所处的17世纪,宗教才是正统思想,牛顿出生成长在一个基督教(也可以称之为有神论)的社会环境里。所以,牛顿从一出生就被洗礼成一个宗教徒,在****,牛顿往往被曲解成一个“早年研究科学且成果硕硕”,晚年转向神学“一无所成”的人,然而事实是,牛顿一生都是一个虔诚的基督徒,在他的一生中,超过百分之八十的著作都是关于神学的。

Q5:炒股的时候经,吹哪歉鐾际墙惺裁窗。

哪个图,

Q6:****就是骗局为什么那么多聪明人上当

贪呗

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